Den ersten Bericht habe ich verfaßt, o Theophilus, von allem, was Jesus anfing, sowohl zu tun als auch zu lehren,
bis zu dem Tag, an welchem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwählt, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte;
Dieser
Befehl ist wohl «[dass] in Seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden gepredigt werden [soll] allen Nationen, anfangend von Jerusalem«
Lk 24:46-49, vgl
Vers 8
welchen er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt hat, indem er vierzig Tage hindurch von ihnen gesehen wurde und über die Dinge redete, welche das Reich Gottes betreffen.
sichere Kennzeichen: vgl
Apg 17:31 («Beweis»).
Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernen, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten, die ihr von mir gehört habt;
denn Johannes taufte zwar mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geist getauft werden nach nunmehr nicht vielen Tagen.
Petrus gedenkt dieses Wortes, als die Heiden das Wort angenommen hatten (Siehe
Apg 11,16).
Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit dem Israel das Reich wieder her?
Er sprach aber zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen, die der Vater in seine eigene Gewalt gesetzt hat.
Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.
Bis an das Ende der Erde Mt 12:42,
Mk 13:27 Das Evangelium geht in der Apostelgeschichte wohl bis zu den Heiden, aber nicht bis zum Ende der Erde?
Siehe auch
Zeuge der Auferstehung Apg 1,22,
Apg 2,32,
Apg 3,15,
Apg 4,33 (Die Apostel legen mit grosser Kraft Zeugnis von der Auferstehung ab)
Apg 5,30-32 (Zusammen mit dem Heiligen Geist, siehe
Apg 5,32),
Apg 10,39-41 und
Apg 13,30-31 Vgl auch mit den Reaktionen auf die 'Predigt der Auferstehung', zB in
Apg 17,18-19,
Apg 17,32.
Beachte: hier
wenn der Heilige Geist gekommen ist; in
Apg 2,4 wurden sie vom Heiligen Geist
erfüllt.
Und als er dies gesagt hatte, wurde er emporgehoben, indem sie es sahen, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen hinweg.
Beachte, das er vor ihren Augen emporgehoben wurde, und dann von ihren Augen weggenommen. Dies passierte, nachdem sie den Auftrag erhalten haben, Zeugen zu sein.
Und wie sie unverwandt gen Himmel schauten, als er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißem Kleid bei ihnen, welche auch sprachen:
Männer von Galiläa, was steht ihr und seht hinauf gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird also kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel.
Da kehrten sie nach Jerusalem zurück vom Berg, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem ist, einen Sabbatweg entfernt.
Und als sie hineingekommen waren, stiegen sie auf den Obersaal, wo sie blieben: sowohl Petrus, als Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, Alphäus' Sohn, und Simon, der Eiferer, und Judas, Jakobus' Bruder.
Wo sie sich aufzuhalten pflegten vgl
Lk 24,53 ('sie waren allezeit im Tempel')
Diese alle verharrten einmütig im Gebet mit etlichen Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.
Vgl Maria, die Mutter des Johannes (
Joh 19,26).
Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Brüder auf und sprach (es war aber eine Schar von etwa hundertzwanzig Namen an demselben [Ort]):
Etwa 10 Mal mehr Personen wie Apostel. Oder 108 Personen und 12 Apostel?
Ihr Männer und Brüder, diese Schrift mußte erfüllt werden, die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas, der denen, die Jesus gefangennahmen, zum Wegweiser wurde.
Denn er war unter uns gezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangen.
(Dieser nun hat zwar vom Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker erworben und ist, kopfüber gestürzt, mitten entzwei geborsten, und alle seine Eingeweide sind ausgeschüttet worden.
Zuerst hat sich Judas offenbar erhängt:
Mt 27,5.
Und es ist allen Bewohnern von Jerusalem kundgeworden, so daß jener Acker in ihrer [eigenen] Mundart Akeldama, das ist Blutacker, genannt worden ist.)
Denn es steht im Buch der Psalmen geschrieben: "Seine Wohnung werde öde, und es sei niemand, der darin wohne", und: "Sein Aufseheramt empfange ein anderer".
Amt wird in KJV mit 'bishoprick' in Elberfelder mit 'Aufseheramt' übersetzt. Vgl auch
Lk 19,44.
Es muß nun von den Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein-und ausging,
'Herr Jesus' kommt in Apostelgeschichte noch in
Apg 7,59 vor.
anfangend von der Taufe Johannes' bis zu dem Tag, an welchem er von uns aufgenommen wurde, von diesen muß einer ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden.
Zeuge der Auferstehung:
Apg 2,32,
Apg 3,15,
Apg 5,31-32 Apg 10,39-42,
Apg 13,30-31 Beachte, dass es einigen Zuhörern zu viel wird, wenn die Auferstehung zur Sprache kommt:
Apg 17,32,
Apg 23:6,
Apg 26,8. Vgl auch
1. Kor 15,14.
Und sie stellten zwei dar: Joseph, genannt Barsabas, der Justus zubenamt war, und Matthias.
Beinamen/Übernamen im Neuen Testament:
Mt 10,3.
Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskündiger aller, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserwählt hast,
um das Los dieses Dienstes und Apostelamtes zu empfangen, von welchem Judas abgewichen ist, um an seinen eigenen Ort zu gehen.
und sie gaben Lose über sie; und das Los fiel auf Matthias, und er wurde den elf Aposteln zugezählt.
Kapitel 2