Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es nimmer mit denselben Schlachtopfern, welche sie alljährlich ununterbrochen darbringen, die Hinzunahenden vollkommen machen.

Hätte man sonst nicht mit ihrer Darbringung aufgehört, wenn die Gottesdienst Verrichtenden, einmal gereinigt, kein Gewissen mehr von Sünden gehabt hätten?

Statt dessen geschieht durch diese [Opfer] alljährlich eine Erinnerung an die Sünden.

denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen.

Darum, als er in die Welt kommt, spricht er: "Schlachtopfer und Speisopfer hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;

an Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Wohlgefallen gefunden.

Da sprach ich: Siehe, ich komme (in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben), um deinen Willen, o Gott zu tun."

Indem er vorher sagt: "Schlachtopfer und Speisopfer und Brandopfer und Opfer für die Sünde hast du nicht gewollt, noch Wohlgefallen daran gefunden" (die nach dem Gesetz dargebracht werden), sprach er dann:

"Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun". (Er nimmt das Erste weg, auf daß er das Zweite aufrichte.)

Durch diesen Willen sind wir geheiligt gewordene durch das Opfer des Leibes Jesu Christi, ein für allemal.

Und jeder Priester steht täglich da, den Dienst verrichtend und oft dieselben Schlachtopfer darbringend, welche niemals Sünden hinwegnehmen können.

Er aber hat sich, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat, für immer zur Rechten Gottes gesetzt,

bis seine Feinde gelegt sind zum Schemel seiner Füße.

Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.

Das bezeugt uns aber auch der Heilige Geist: denn nachdem er gesagt hat:

"Dies ist der Bund, den ich ihnen errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihre Herzen gebe, werde ich sie auch auf ihre Sinne schreiben"; und:

an ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten will ich nicht mehr gedenken.

Wo aber eine Vergebung derselben ist, da ist nicht mehr ein Opfer für die Sünde.

Da wir nun, Brüder, Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum durch das Blut Jesu,

auf dem neuen und lebendigen Weg, welchen er uns eingeweiht hat durch den Vorhang hin, das ist sein Fleisch,

und einen großen Priester über das Haus Gottes,

so laßt uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in voller Gewißheit des Glaubens, die Herzen besprengt und also gereinigt vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser.

Laßt uns am Bekenntnis der Hoffnung ohne Wanken festhalten - denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat -,

und laßt uns aufeinander achthaben zur Anreizung zur Liebe und zu guten Werken,

indem wir unser Zusammenkommen nicht versäumen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das um so mehr, als ihr den Tag herannahen seht!

Denn wenn wir mit Willen sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt kein Schlachtopfer für Sünden mehr übrig,

sondern nur ein furchtbares Erwarten des Gerichts und ein Zorneseifer des Feuers, der die Widersacher verzehren wird.

Jemand, der das Gesetz Moses verworfen hat, stirbt ohne Barmherzigkeit auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen;

wieviel ärgerer Strafe, meint ihr, wird der wertgeachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt worden ist, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?

Denn wir kennen ja den, der gesagt hat: »Die Rache ist mein; ich will vergelten! spricht der Herr«, und weiter: »Der Herr wird sein Volk richten«.

Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!

Gedenkt aber der vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden, viel Kampf der Leiden erduldet habt;

indem ihr einerseits sowohl durch Schmähungen als Drangsale zur Schau gestellt wurdet, und anderseits Genossen derer wurdet, welche also einhergingen.

Denn ihr hattet mit mir in meinen Ketten gelitten, und den Raub eurer Güter mit Freuden hingenommen, in euch selbst wissend, in den Himmeln einen besseren und bleibenden Besitz zu haben.

Werft nun eure Freimütigkeit nicht weg, die eine große Belohnung hat.

Denn ihr bedürft des Ausharrens, auf daß ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung davontragt.

Denn noch über ein gar Kleines, und der Kommende wird kommen und nicht verziehen.

"Der Gerechte aber wird aus Glauben leben"; und: "Wenn jemand sich zurückzieht, so wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben".

Wir aber sind nicht von denen, die sich zurückziehen zum Verderben, sondern von denen, die da glauben zur Errettung der Seele.