Und ich sah, als das Lamm eines von den sieben Siegeln öffnete: und ich hörte eines von den vier lebendigen Wesen wie eine Donnerstimme sagen:
Beachte: das Lamm öffnet die sieben Siegel, es ist hingegen der Löwe aus dem Stamm Juda, der überwunden hat, das Buch und die Siegel zu öffnen.
Beachte: Die Siegel werden vom Lamm geöffnet, in die Posaunen von Engeln gestossen (
Offb 8:2ff), die Schalen des Zornes Gottes von Engeln auf die Erde gegossen (
Offb 6:1).
Komm! Und ich sah: und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß hatte einen Bogen; und eine Krone wurde ihm gegeben, und er zog aus, siegend und auf daß er siegte.
Beachte: das weisse Pferd ist nicht notwendigerweise das (gesamte) 1. Siegel, sondern das, was Johannes (nach der Aufforderung 'Komm und sieh') gesehen hat.
Sieger und
siegen, beide
νικάω, Strongs 3528, welches auch als «Überwinder» übersetzt wird, zB
Offb 2:7.
Und als es das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite lebendige Wesen sagen: Komm!
Beachte: Johannes sah das feuerrote 'Kriegspferd' nicht, und fordert auch nicht auf, 'siehe' (wie beim ersten Pferd).
Und es zog aus ein anderes, feuerrotes Pferd; und dem, der darauf saß, ihm wurde gegeben, den Frieden von der Erde zu nehmen, und daß sie einander schlachteten; und ein großes Schwert wurde ihm gegeben.
Sie werden einander (scheinbar grundlos) schlachten. Was für ein Unterschied zu denen, die wegen des
Wortes Gottes und um des Zeugnisses Jesu willen geschlachtet wurden (
Vers 9).
Dem feuerroten Pferd wird ein Schwert gegeben, das fahle Pferd benutzt es:
Offb 6:8. Wer mit dem Schwert tötet, muss mit dem Schwert getötet werden:
Offb 13:10.
Vgl mit dem Tier, dem ein Mund gegeben wird:
Offb 13:5.
Vgl mit dem Herrn, aus dessen Mund ein
scharfes, zweischneidiges Schwert kommt:
Offb 1:16.
großes Schwert:
μάχαιρα (Strongs 6312).
Schwert in
Vers 8:
ῥομφαία (Strongs 4501).
Beachte, dass auch der Herr bei Seinem ersten Kommen nicht Frieden, sondern das Schwert brachte,
Mt 10:34
Und als es das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte lebendige Wesen sagen: Komm! Und ich sah: und siehe, ein schwarzes Pferd, und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand.
Waage: im Griechischen ζυγον (Strongs 2218), welches sonst im Neuen Testament mit «Joch» übersetzt wird.
Und ich hörte wie eine Stimme inmitten der vier lebendigen Wesen, welche sagte: Ein Chönix Weizen für einen Denar, und drei Chönix Gerste für einen Denar; und das Öl und den Wein beschädige nicht.
Und als es das vierte Siegel öffnete, hörte ich [die Stimme des] vierten lebendigen Wesens sagen: Komm!
Und ich sah: und siehe, ein fahles Pferd, und der darauf saß, sein Name war Tod; und der Hades folgte ihm. Und ihm wurde Gewalt gegeben über den vierten Teil der Erde, zu töten mit dem Schwert und mit Hunger und mit Tod und durch die wilden Tiere der Erde.
Schwert, Hunger und Tod vgl mit «Schwert, Hunger und Pest»,
Jer 14:12 Beachte, dass der Reiter des 2. Pferdes bereits ein Schwert erhalten hatte (
Vers 4), und das dritte Pferd möglicherweise mit einer Verteuerung von Weizen und Gerste (und damit mit Hunger) im Zusammenhang steht (
Vers 6).
Der Reiter diese Pferdes ist der
Tod; das fünfte Siegel offenbart die, die um des Wortes Gottes Willen getötet wurden,
Vers 9 Vergleiche: beim
vierten Pferd wird Vollmacht über den vierten Teil der Erde gegeben, in den
ersten vier und der sechten Posaunen wird jeweils der dritte Teil betroffen (
Offb 8,7-12,
Offb 9,15-18).
Und als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, welche geschlachtet worden waren um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses willen, das sie hatten.
die Seelen derer, welche geschlactet worden waren vgl
Offb 20:4 Johannes sah zwar, fordert aber nicht auf: 'sieh'.
Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Bis wann, o Herrscher, der du heilig und wahrhaftig bist, richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf der Erde wohnen?
Bis wann … richtest und rächst du nicht unser Blut … vgl
Offb 16:6,
Offb 18:20,
Offb 19:2,
2. Kö 9:7 Bereits beim nächsten (dem 6.) Siegel bemerken die Mächtigen: «gekommen ist der große Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen» (
Vers 17).
Und es wurde ihnen einem jeden ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, daß sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder vollendet sein würden, die ebenso wie sie getötet werden würden.
Und ich sah, als es das sechste Siegel öffnete: und es geschah ein großes Erdbeben; und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack, und der ganze Mond wurde wie Blut,
und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum, geschüttelt von einem starken Wind, seine unreifen Feigen abwirft.
Und der Himmel entwich wie ein Buch, das aufgerollt wird, und jeder Berg und jede Insel wurden aus ihren Stellen gerückt.
Gibt es einen Zusammenhang mit dem versiegelten Buch, das jetzt geöffnet wird, und dem Himmel, der entweicht wie eine Buchrolle?
Und die Könige der Erde und die Großen und die Obersten und die Reichen und die Starken und jeder Knecht und Freie verbargen sich in die Höhlen und in die Felsen der Berge;
| Hier | Offb 13,16 | Offb 19,18 |
| Könige der Erde | Ja | | Ja |
| Kleine | | Ja | Ja |
| Grosse | Ja | Ja | Ja |
| Reiche | Ja | Ja | |
| Arme | | Ja | |
| Heerführer | Ja | | Ja |
| Mächtige | Ja (Strongs 1415) | | Ja («Starke», Strongs 2478) |
| Knechte | Ja | Ja | Ja |
| Freie | Ja | Ja | Ja |
Den Königen, Heerführern und Mächtigen wird offenbar kein
Malzeichen. Die Kleinen und Armen verbergen sich offenbar nicht in den Klüften.
Beachte: Das Fleisch der Könige, Heerführer und Starken wird in
Offb 19:18 zuerst erwähnt.
und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes;
Sich vor dem Zorn des Lammes verbergen wollen 1. Mo 3:8 Vgl den
Zorn des Lammes mit dem «Zorn der Nationen» (
Offb 11:18) und der Wut des Teufels (
Offb 12:12).
denn gekommen ist der große Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen?
Das sechste Siegel führt zu der Frage:
Wer vermag zu bestehen?. Die Antwort scheint von der unzählbaren, großen Volksmenge gegeben zu werden: «Die Rettung ist bei unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und beim Lamm!» (
Offb 7:10)
Kapitel 5 Kapitel 7