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Abschnitte in den Evangelien

Die Heilung der Tochter der kananäischen Frau
Der reiche Mann und der arme Lazarus

Speisung der 5000

Mt 14:13 ff, Mk 6:31 ff, Lk 9:12 ff, Joh 6:5 ff
Offenbar wurden die 5000 kurz vor Passah gesättigt, Joh 6:4

Jünger erkennen den Sohn/Christus Gottes nach der Speisung der 5000

Das Matthäus- und das Markusevangelium berichten, wie die Jünger nach der Speisung der 5000 über den See ans jenseitige Ufer fahren, Mt 14:22 ff, Mk 6:45 ff. Bei dieser Fahrt wandelt Petrus auf dem See. Die, die im Schiff geblieben sind, erkennen den Herrn und sagen «Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!», Mt 14:33.
Das Lukasevangelium schliesst and den Bericht der Speisung der 5000 an, dass der Herr seine Jünger fragte, was die Volksmengen sagen, wer er sei, Lk 9:18. Hier ist es dann Petrus, der sagt, dass Jesus «Der Christus Gottes» ist, Lk 9:20

Hinaustreibung der Verkäufer aus dem Tempel

Alle vier Evangelien berichten von einer «Tempelreinigung»:
In den drei Synoptischen Evangelien zitiert der Herr Jes 56:7 (Denn mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Völker) und Jer 7:11 (Ist denn dieses Haus, welches nach meinem Namen genannt ist, eine Räuberhöhle geworden in euren Augen).
Im 4. Evangelium fasst Er diese Zitate zusammen: «Macht nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhaus.»
Da 3. Mo 14:34 ff über Häuser, die ein Aussatzübel haben, bestimmt, dass sie erst ausgeräumt (3. Mo 14:36) und bei einer zweiten Besehung abgerissen werden müssen, falls das Über weiterhin besteht (3. Mo 14:41), ist anzunehmen, dass auch zwei Tempelreinigungen stattgefunden haben.
Das alte Haus konnte dan mit anderen Steinen wiedergebaut werden, 3. Mo 14:42. Dies ist dann ein Bild auf den neuen Tempel, vgl 1. Petr 2:5
Mit diesen Tempelreinigungen erfüllte der Herr wohl auch das Gebot aus 2. Mo 12:15, den Sauerteig aus den Häusern wegzutun.
Auf die Frage, welches Zeichen der Herr zeigt, daß er diese Dinge tut, antwortet er «Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten». Eine abgeänderte Variante dieses Satzes wird Ihm später bei der Anklage vorgeworfen (Mt 26:61, Mk 14:58); und damit spotteten die Vorbeigehenden, als Er gekreuzigt wurde (Mt 27:40, Mk 15:29).

See also

Evangelien

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