Jedes 50 (49?) Jahr ist ein Jubeljahr (
3. Mo 25:10), es beginnt am 10.7 (Tischri), am
Versöhnungstag (
3. Mo 25:9) und endet am letzten Tag von Elul, vgl M. Rosh Hashanah I, 1.
49 oder 50 Jahre?
Offenbar ist auch im Judentum (oder im
Talmud) nicht genau geklärt, ob mit
Sabbat von Sabbaten 49 oder 50 Jahre gemeint sind:
- Nedarim 61a
- Rosh Hashanah 9a
- Arakhin 12b
- Arakhin 24b
- Arakhin 33a
Die Mehrheit zählt das Jubeljahr jedes 50. Jahr, Rabbi Juda jedoch als Teil des Sabbatzyklus (Sifra Emor 12, 8 (101a); Behar I, 6 (105c); Philo, De sp. leg. II, 110; Jos. A.J. III, 282)
S. Zeitlin schlägt eine moderne(?) Sicht der Zählweise vor, welche von Sidney B. Hoenig verteidigt wird. («The Sabbatical Years and the Year of the Jubilee»).
Kreuzigung und Auferstehung des Herrn als Beginn eines Jubeljahres?
Im 46. Jahr der Erbaung (wohl: Erneuerung) des zweiten Tempels deutet der Herr an, daß mit Sein Leib ein Tempel in drei Tagen aufgerichtet würde.
Wenn dies am Anfang eines dreijährigen Dienstes gestanden hat, könnte dies evtl. bedeuten, daß mit seiner Kreuzigung und Auferstehung ein Jubelahr beginnt.
Falls diese Spekulation stimmt, wurde Barabbas am Anfang dieses Jubelahres freigelassen (
Joh 18:40).