Dem Vorsänger; nach Schuschan-Eduth. Ein Gedicht von David, zum Lehren,
als er stritt mit den Aramäern von Naharajim und mit den Aramäern von Zoba, und Joab zurückkehrte und die Edomiter im Salztal schlug, zwölftausend Mann.
Naharajim: in Elb05 mit «Mesopotamien» übersetzt, vgl
1. Mo 24:10
Gott, du hast uns verworfen, hast uns zerstreut, bist zornig gewesen; führe uns wieder zurück!
Du hast das Land erschüttert, hast es zerrissen; heile seine Risse, denn es wankt!
Du hast dein Volk Hartes sehen lassen, mit Taumelwein hast du uns getränkt.
Denen, die dich fürchten, hast du ein Panier gegeben, daß es sich erhebe um der Wahrheit willen. (Sela.)
Damit befreit werden deine Geliebten, rette durch deine Rechte und erhöre uns!
erhöre uns (עננו, Strongs 6032) könnte evtl. besser übersetzt werden mit «antworte uns».
Gott hat geredet in seiner Heiligkeit: Frohlocken will ich, will Sichem verteilen und das Tal Sukkot ausmessen.
Eventuell würde besser übersetzt mit »ich will Sichem teilen«, vgl
Ps 108:8
Mein ist Gilead, und mein Manasse, und Ephraim ist die Wehr meines Hauptes, Juda mein Herrscherstab.
Moab ist mein Waschbecken, auf Edom will ich meine Sandale werfen; Philistäa, jauchze mir zu!
Wer wird mich führen in die feste Stadt, wer wird mich leiten bis nach Edom?
Nicht du, Gott, der du uns verworfen hast, und nicht auszogst, o Gott, mit unseren Heeren?
Schaffe uns Hilfe aus der Bedrängnis! Menschenrettung ist ja eitel.
Mit Gott werden wir mächtige Taten tun; und er, er wird unsere Bedränger zertreten.
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